2018云南成人高考专升本政治复习资料-辨析题（一）
辨析题（一）
一、简答遵义会议集中解决了党的政治路线问。
答：错误。
理由：(1)1935年1月15—171：1，中国共产党在遵义召开中央政治局扩大会议。会议集中解决了具有决定意义的军事路线问、和组织领导问，结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治，确立了以毛泽东为代表的新的中央的正确领导；
(2)遵义会议在极端危急时刻挽救了党和红军，成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点；
(3)1935年12月，瓦窑堡会议才解决了党的政治路线问。
　　
二、简答尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。
答：错误。
理由：(1)发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，违背客观规律必然在实践中遭到失败；
(2)发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件；
(3)尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，既反对否认客观规律的唯意志论，又反对否认发挥主观能动性的机械论或宿命论。

三、“只要社会主义物质文明建设搞好了，社会主义精神文明建设就自然搞好了”。
答：错误。
理由：(1)物质文明是指人类改造自然的物质成果的总和。精神文明指的是人类在改造客观世界的同时也改造主观世界的精神成果的总和，包括教育科学文化建设和思想道德建设两个方面；
(2)物质文明和精神文明是相互制约、相互促进的关系。物质文明是精神文明的物质基础和前提;精神文明是物质文明发展的思想保证，为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。但物质文明和精神文明各有其特点和发展规律，二者不能互相混淆和互相代替；
(3)我国社会主义物质文明建设为精神文明建设提供了物质条件，但它不能代替社会主义精神文明建设。如果只抓物质文明建设，就会诱发人们对物质利益的片面追求，滋长拜金主义、享乐主义和极端利已主义。因此，社会主义建设必须物质文明和精神文明两手抓，两手都要硬。
　　
四、“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”
答：正确。
理由：这是马克思在论及观念的产生及其本质时所说的一句话。这一论断表明：
(1)意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。所谓“移人人的头脑”就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握；
(2)人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。

五、生产方式是社会发展的决定力量。
答：正确。
理由：(1)生产方式是人类借以向自然界谋取物质生活资料的方式，是特定的生产力和生产关系的统一。
(2)生产方式在社会发展中起决定作用，主要表现在以下四个方面：
①生产方式的产生与物质资料的生产和再生产，是人类区别于动物界的根本标志，生产活动是人类从动物界分化出来的根本动力；
②生产方式是社会存在和发展的基础，也是从事政治、科学和艺术等活动的基础；
③生产方式最终决定社会制度的性质和面貌，决定整个社会经济生活、政治生活和精神生活的过程；
④生产方式的变化发展，最终决定着一个社会形态向另一个社会形态的根本转变。总之，人类社会的历史，归根结底是物质资料生产方式更替的历史。
　　
六、“人性是自私的。”
答：错误。
理由：(1)“人性是自私的”的观点以人有“趋利避害”的行为作为依据，认为“人是自私的动物”，这是错误的。因为，“趋利避害”是生命物质的一种本能，人与其他动物有着本质的区别。把生命物质的本能说成是人的本性，就把人降低到了动物的水平；
(2)社会存在决定社会意识。私有观念不是从来就有的，在原始公有制社会，人们就没有私有观念;私有制产生后，才产生了私有观念;私有制消灭以后，人的私有观念也将消失。可见，把自私说成人的天生本性并将永恒存在，是不科学的；
(3)从思想方法上看，认为“人性是自私的”也是以偏概全的片面观点。如上所述，在没有私有制的社会里，并没有私有观念;就是在私有制社会里，自私也并不是一切人的共性，共产主义觉悟高的人，一心为公，一心为民，公而忘私就是证明。

七、戊戌变法是维新派领导的旨在中国发展资本主义的改良运动。
答：正确。
理由：(1)戊戌变法是中国资产阶级改良派通过自上而下的政治和经济的改革，来发展资本主义、富国求强的社会改良运动；
(2)资产阶级改良派企图在不触动封建制度根基的前提下，依靠一个毫无实权的皇帝和一批帝党官僚，通过改良的办法来发展资本主义，而且幻想在帝国主义列强的支持下实行变法革新，完全脱离人民群众，走温和改良的道路，因此它是一场资产阶级改良运动而不是革命。
　　
八、人民群众和英雄人物共同创造历史。
答：错误。
理由：(1)人民群众是历史的创造者，不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。宣扬“共同创造历史”论，本质上是鼓吹英雄史观的错误，是形式上的“二元论”与实质上的历史唯心论；
(2)人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个根本原理。人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富，而且是社会变革的决定力量；
(3)杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用，但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史。这是因为：
①人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础。杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用；
②杰出人物的力量来源于人民群众。没有人民群众的支持，杰出人物就不可能产生，也不可能有任何作用；
③杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过和是非，都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求；
④无论英雄人物作用有多大，都不能改变历史发展的趋势，而且杰出人物的失误，还要靠人民群众的实践来纠正。总之，最终决定历史发展方向的是人民群众。

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